Relicario Kota (Gabón)

Este relicario Kota Mahongwe o más exactamente este Guardián del Relicario pudo ser realizado a mediados del siglo XX. Está compuesto por una base de madera esculpida recubierta de láminas de latón. La cara del guardián representa un rostro cóncavo labrado sobre latón (la forma cóncava de la cabeza se asocia a la mujer, mientras que la convexa se asocia al hombre), simulando la cabeza de una cobra. Los volúmenes y los trazos concentrados acentúan el poder de este rostro.La empuñadura tallada en madera y con adornos labrados en latón le confiere al mismo tiempo una gran elegancia.

Se trata de una figura estilizada asociada al recipiente donde se guardan las reliquias. Los recipientes se empleaban para conservar los restos de los antepasados de alto rango: trozos del cráneo y de otros huesos, se depositaban en una caja cilíndrica hecha con cortezas o en un cesto hecho de fibra vegetal. Sobre dicho receptáculo se colocaba la figura antropomorfa del guardián del relicario. 

Su función era, por lo tanto, la de custodiar las reliquias. Las decisiones importantes del clan se tomaban durante las ceremonias en las que participaban estas reliquias a las que además, se les rendía culto, en las ceremonias fúnebres destinadas a honrar a los antepasados. También se empleaban en procesos adivinatorios o curativos. 

Los Kota

El pueblo Kota vive principalmente al este de Gabón y al oeste de Congo. Se trata de un antiguo pueblo de cazadores y guerreros. Hoy en día los Kota están establecidos entre el río Ogooue y el Invendo. La iniciación a los ritos en el marco del culto a los ancestros tiene una gran importancia en el seno de la sociedad. El ritual funerario permite elogiar a los muertos y honrarles con el fin de beneficiarse de su protección.

Para este pueblo, el culto de los ancestros constituía el nudo de la vida social y religiosa.Los Kotas siempre han tenido devoción por las reliquias de sus antepasados.


Precio: 490 euros (gastos de envío incluidos)

Estatua Zande antigua (Congo)

Bonita estatua antigua, tallada en madera y perteneciente a la tribu Zande (Congo).

Se trata de una pieza única,tallada de una sola pieza y bastante bien conservada, aunque con pequeños rastros del paso del tiempo. El uso original de esta figura es desconocido, pero se sabe que la escultura en esta región tenía una amplia gama de usos: fueron utilizadas para culto, como supervisoras de la moral y el desarrollo de los jóvenes y también desempeñaban un papel importante en la curación de los trastornos mentales a la vez que ofrecía protección y bienestar.

Esta obra ha sido adquirida recientemente y proviene de una colección particular ubicada en Bélgica, Como puede observarse, el anterior propietario le ha colocado una plataforma a forma de base para facilitar su exposición erguida.

Se trata de una gran inversión, ya que obras similares, aunque más antiguas, han alcanzado cotizaciones en subasta en Sothebys superiores a los 20.000 euros, como se puede comprobar investigando en su buscador favorito.

El pueblo Zande

Los Zande son un pueblo de África Central localizado principalmente en la República Democrática del Congo, al sudeste de Sudán y en la República Centro Africana. Los Zande congoleños viven en el Alto Congo, y los Zande de Sudán viven en la zona del río Uele. Sus creencias giran la mayor parte del tiempo alrededor de la magia, los oráculos y la brujería.

Precio: 795 euros (gastos de envío incluidos)

Máscara Songye (Congo)

Espectacular pieza única, solo para coleccionistas. Se trata de una máscara ceremonial perteneciente a la tribu Songye (Congo) y proviene de una colección particular recién adquirida en Bélgica. Tallada en madera con diseños lineales en forma de estrías y en una sola pieza. Tiene ojos abovedados y con forma de almendra y una barba hecha de fibras vegetales además de una rejilla en la parte trasera que cubre la parte posterior de la cabeza.

En general las máscaras Bifwebe forman parte de los objetos de ceremonia de la sociedad del mismo nombre (Bwadi Ka Kifwebe) que juegan, aún hoy en día, un rol prestigioso para los Songyes del Este. Los miembros de esta sociedad detentan los conocimientos necesarios para tratar con los Dioses. La máscara femenina, a diferencia de la del hombre, está desprovista de cresta en la parte superior de la cabeza e incluye finas incisiones cubiertas de color blanco sobre el rostro.

Fundamentalmente, las máscaras femeninas reflejan las fuerzas positivas y se portan durante las danzas nocturnas en el curso de las ceremonias lunares más importantes o también en ocasión de la investidura o muerte de un jefe.Las máscaras masculinas más coloridas bailan durante el día.

Las máscaras, los colores y los vestidos tienen una significación simbólica. Cada parte del rostro de la máscara se asocia con un animal determinado como el león, la cebra, el cocodrilo o el puerco-espín. Por otra parte, los colores expresan diferentes tipos de caracteres o disposición de espíritu. Por ejemplo, el blanco simboliza aspectos positivos como la pureza, la paz, la luna y la luz. El color rojo se asocia a la sangre, al fuego, al valor y a la fuerza, pero también a la destrucción  y a la magia negativa. Las estrías son una escritura de doble sentido: sendero o camino que los muertos esperan para su renacimiento, mientas que la nariz o el eje vertical es el árbol de la vida. La boca sería el pico del pájaro o el fuego del hechicero.

Precio: 295 euros (gastos de envío incluidos)